Απάντηση του Αλέκου Καχριμάνη στην επιστολή του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του 2ου Δημοτικού Σχολείου Φιλιππιάδας

Απάντηση στην επιστολή του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του 2ου Δημοτικού Σχολείου Φιλιππιάδας, που αφορά την εκπαίδευση προσφυγόπουλων,  απέστειλε ο Περιφερειάρχης Ηπείρου κ. Αλέξανδρος Καχριμάνης.

Το πλήρες κείμενο έχει ως εξής:

"Η Περιφέρεια Ηπείρου, όπως ήδη γνωρίζετε, δεν έχει την παραμικρή εμπλοκή στα θέματα που αφορούν τη διαχείριση του προσφυγικού ζητήματος και απλώς συνέδραμε σε ο, τι απαιτήθηκε προκειμένου να γίνουν κατά το δυνατόν πιο ανθρώπινες οι συνθήκες διαμονής των προσφύγων από τη Συρία. Το ίδιο συμβαίνει και με την εκπαίδευση των παιδιών, θέμα το οποίο - από ότι πληροφορούμεθα- διαχειρίζονται τα συναρμόδια Υπουργεία σε συνεργασία με τις κατά τόπους διευθύνσεις εκπαίδευσης. Με το διάλογο και τη συνεργασία μπορούν να βρεθούν οι κατάλληλες λύσεις, οι οποίες και την εκπαίδευση των μαθητών που φοιτούν ήδη στα σχολεία δεν θα υποβαθμίσουν, αλλά και  καλές συνθήκες εκπαίδευσης θα δημιουργήσουν για τα προσφυγόπουλα. Η τοπική κοινωνία  της Φιλιππιάδας - όπως και σεις αναφέρετε- "αγκάλιασε, στήριξε και στηρίζει με πράξεις και υλικά τους συνανθρώπους μας".  Το ίδιο ανθρωπιστικό πνεύμα πρέπει να  επιδειχθεί και στο ζήτημα της εκπαίδευσης, το οποίο πρέπει να αντιμετωπιστεί με νηφαλιότητα, ψυχραιμία, μακριά από καλλιέργεια κλίματος ανησυχίας και φόβου, έχοντας τη βεβαιότητα ότι η Ελληνική Πολιτεία θα πράξει τα δέοντα.

Ο Σύλλογος Γονέων και κηδεμόνων του 2ου Δημοτικού Φιλιππιάδας, για την συστέγαση των παιδιών των παράτυπων μεταναστών.

Διαβάστε ολόκληρη την επιστολή του Συλλόγου Γονέων 2ου Δημοτικού σχολείου Φιλιππιάδας

"Από:
Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων

2ου Δημοτικού Σχολείου
Φιλιππιάδας

Προς:

1) Περιφερειάρχη Ηπείρου
2) Περιφερειάρχη Πρέβεζας
3) Δήμαρχο Ζηρού
4) Περιφερειακή Διευθύντρια Α/ΘΜΙΑΣ Εκπαίδευσης Ηπείρου
5) Διευθυντή Α/ΘΜΙΑΣ Εκπαίδευσης Πρέβεζας
6) Υπουργείο Παιδείας - Διεύθυνση Προσφύγων – Μεταναστών
7) κο Μπάρκα Κων/νο Βουλευτή Ν. Πρέβεζας
8) κο Γιαννάκη Στέργιο Βουλευτή Ν. Πρέβεζας

Την Δευτέρα 12 Σεπτεμβρίου 2016 μετά τον Αγιασμό για τη νέα σχολική χρονιά, πραγματοποιήθηκε συνάντηση γονέων και κηδεμόνων στην οποία οι παρευρισκόμενοι γονείς συμφωνήσαμε τα κατωτέρω, προκειμένου να αποσταλεί η παρούσα επιστολή.

To Δ.Σ. του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του 2ου Δημοτικού Σχολείου Φιλιππιάδας δηλώνει ρητά και κατηγορηματικά, ότι δεν πρόκειται να αποδεχθεί σε καμιά περίπτωση και χωρίς κανένα συμβιβασμό τη συστέγαση των παιδιών των λεγόμενων παράτυπων μεταναστών, που επιβλήθηκε στην τοπική κοινωνία του Δήμου μας και που επιχειρείται να επιβληθεί και στο σχολείο μας. Οι λόγοι εναντίωσής μας είναι οι εξής:

1. Δεν είναι αναγκαίο να ενταχθούν στο σύνολο της κοινότητας μας εφόσον φιλοξενούνται όπως αρχικά διαβεβαιώσατε την τοπική κοινωνία για 6 ως 8 μήνες. Οι ίδιοι διαδηλώνουν και ζητούν να φύγουν, από την χώρα. Ποια λοιπόν είναι τα σχέδια για αυτούς και συνεπώς για την κοινωνία μας;
2. ΙΑΤΡΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ. Προέρχονται από άλλη Ήπειρο, με τελείως διαφορετικό υπόβαθρο ασθενειών και συνθηκών υγιεινής. Δεν είναι εμβολιασμένοι σύμφωνα με το Εθνικό μας σύστημα εμβολιασμού και είναι άγνωστο αν είναι έστω εμβολιασμένοι από το περιβάλλον που προέρχονται. Σε καθημερινή βάση ενημερωνόμαστε για παρουσία νέων περιστατικών από ασθένειες που έχουν εκλείψει εδώ και δεκαετίες στη χώρα μας και έχουν καταγραφεί περιπτώσεις με άκρως μεταδοτικές ασθένειες στις οποίες δεν συνεργάστηκαν καθόλου με τις υγειονομικές αρχές. Θεωρούμε ότι τα παιδιά αυτά χρήζουν ειδικής μέριμνας λόγω των ψυχικών τραυμάτων και των καταστάσεων που έχουν βιώσει τα τελευταία χρόνια στις πατρίδες τους. Παράγοντες που ίσως δημιουργήσουν πολλά προβλήματα στην προσαρμογή τους.
Γνωρίζοντας τα παραπάνω ποιος μπορεί να μας εγγυηθεί ότι θα τηρηθούν οι βέλτιστες συνθήκες υγιεινής που απαιτούνται σε κάθε σχολείο.
3. ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ. Δεν μπορούν να συνυπάρξουν παιδιά μεταναστών τα οποία έχουν:
α) τεράστιο εκπαιδευτικό κενό λόγω της πολύχρονης αποχής τους από οποιαδήποτε μορφή εκπαίδευσης, β) διαφορετικές αντιλήψεις για το ρόλο της οικογένειας, τη θέση της γυναίκας, τη θρησκεία, με ελληνόπουλα που οι γονείς τους στερήθηκαν και στερούνται για να προσφέρουν στα παιδιά τους την καλύτερη μόρφωση, αυτή που αναγνωρίζουν και συγχαίρουν τα σχολεία της Ευρώπης.

Πως μπορεί ένα παιδί, των λεγόμενων παράτυπων μεταναστών, δεκατριών ή δεκαπέντε ετών να ενσωματωθεί στην ίδια τάξη με μικρότερα παιδιά δεδομένου ότι δεν θα γνωρίζει βασικές λέξεις ελληνικής γλώσσας; Μήπως οδηγηθούμε σε σχολικό εκφοβισμό εναντίων των παιδιών μας;
Στο σύνολο αυτά τα παιδιά είναι ορισμένες φορές πολύ περισσότερα από τα ελληνόπουλα που φοιτούν στα σχολεία της πόλης μας. Η τοπική κοινωνία της Φιλιππιάδας είναι πολύ μικρή και διαθέτει μόλις τρία δημοτικά σχολεία μικρής δυναμικότητας. Η ένταξη επομένως των προσφυγόπουλων θα αλλοιώσει αφενός τον ελληνικό χαρακτήρα των σχολείων και αφετέρου θα υπάρξουν σοβαρότατες συνέπειες στο μαθησιακό κομμάτι των μαθητών των δημοτικών της πόλης μας.
Σαν γονείς βλέπουμε μπροστά μας να έρχεται η υποβάθμιση της εκπαίδευσης και γενικότερα του μορφωτικού επιπέδου των παιδιών μας.

4. Ο προαύλιος χώρος του σχολείου χρησιμοποιείται τις απογευματινές ώρες για αθλοπαιδιές, πολιτιστικά δρώμενα και άλλες δραστηριότητες καθώς δεν υπάρχουν άλλοι χώροι άθλησης και ψυχαγωγίας (πλατείες –αθλητικές εγκαταστάσεις) στην Παλαιά Φιλιππιάδα. Οι αίθουσες θα χρησιμοποιηθούν για μαθήματα σκακιού, ζωγραφικής, χειροτεχνίας και για διδασκαλία παραδοσιακών χορών των παιδιών του σχολείου και της ευρύτερης περιοχής.
5. ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ. Το 100% των μαθητών μας είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι. Γιορτάζουμε όλες τις θρησκευτικές μας γιορτές όπως αρμόζει σε κάθε ελληνικό σχολείο που σέβεται την ιστορία, τους αγώνες και τις θυσίες του Έθνους του αλλά και σέβεται την ιστορία και τις θρησκείες των άλλων λαών. Δεν θα επιτρέψουμε των θρησκευτικό φανατισμό που όπως αποδεικνύεται από τις φανατικές επιθέσεις σε άλλα Ευρωπαϊκά κράτη δεν έχουν σκοπό να σεβαστούν, αλλά να πλήξουν την Θρησκεία μας. Οι εικόνες του Χριστού και της Παναγίας, των Αγίων μας αλλά και των ηρώων μας θα εξακολουθούν να κοσμούν τις τάξεις μας και περιμένουμε από όλους τους μαθητές να τις σέβονται.
6. ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ. Το χάσμα στον πολιτισμό είναι τόσο μεγάλο που μια βίαιη μετακίνηση και εγκατάσταση μεταναστών στον τόπο μας μόνο προβλήματα προσαρμογής θα δημιουργήσει. Και είναι πιθανόν να αλλοιώσει πτυχές του δικού μας πολιτισμού, όπως της Εθνικής, Πολιτισμικής και Θρησκευτικής μας ταυτότητας. Σε μια ύποπτη διαδικασία υποβίβασης του βιοτικού και μορφωτικού επιπέδου των παιδιών μας, που με πολλές στερήσεις εξασφαλίζουμε. Σας καθιστούμε υπεύθυνους για ακραίες συμπεριφορές που ενδεχομένως προκύψουν. Κανένα αίσθημα αλληλεγγύης και ανθρωπισμού δε δικαιολογεί την αποδοχή της μείωσης.
Σαν σύλλογος γονέων δεν είμαστε αντίθετοι στην μόρφωση των παιδιών των πραγματικών προσφύγων εφόσον επιθυμούν την πραγματική και ομαλή τους ένταξη στην τοπική κοινωνία οικιοθελώς και χωρίς εξαναγκασμό από τρίτους. Άλλωστε η τοπική κοινωνία αγκάλιασε, στήριξε και στηρίζει με πράξεις και υλικά τους συνανθρώπους μας αυτούς.
Για τους ανωτέρω λόγους επιθυμούμε και απαιτούμε την πλήρη ενημέρωση από αρμόδιο φορέα για το εν λόγω θέμα, ώστε μελλοντικά να βρεθεί η βέλτιστη λύση για την τοπική κοινωνία .
Το Δ.Σ. του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων

του 2ου Δημοτικού Σχολείου
Φιλιππιάδας"
Δεν σχολιάζουμε για ευνόητους λόγους...........

Διαμαρτυρία προσφύγων στη Φιλιππιάδα με κλείσιμο της ΕθνικήςΟδού

Στο κλείσιμο του δρόμου (εθνική οδό Ιωαννίνων Αντιρρίου) έξω από το πρώην στρατόπεδο ΠΕΤΡΟΥΛΑΚΗ της  Φιλιππιάδας για λόγους διαμαρτυρίας, προχώρησαν πρόσφυγες και μετανάστες το απόγευμα της Δευτέρας. 

Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα την ταλαιπωρία πολλών οδηγών που για ένα δίωρο τους αναγκάσε να αλλάξουν διαδρομή. 

Η διαμαρτυρία σταμάτησε  μετά τις 20.00 το βράδυ και η κίνηση των οχημάτων συνεχίστηκε κανονικά.

Επισημαίνεται ότι αυτή είναι η δεύτερη φορά που οι μετανάστες προχωρούν σε αποκλεισμό του δρόμου.

Ηπειρώτικες ιδιωματικές λέξεις με αρχαιοελληνική προέλευση

Πρόσφατα ασχοληθήκαμε στην τάξη με το διήγημα του Γιώργου Ιωάννου: «Να 'σαι καλά, δάσκαλε», όπου ένας νεαρός φιλόλογος, σε κάποιο χωριό της ελληνικής υπαίθρου, κατάφερε να κάνει τους μαθητές του να νιώσουν περήφανοι για τη γλώσσα τους, τα τραγούδια τους, την παράδοση του τόπου τους και να μην τα θεωρούν όπως χαρακτηριστικά λέει ως «παλιατσαρίες»...Ανάλογα αισθήματα μας διακατείχαν κι εμάς, όσους μεγαλώσαμε σε κάποιο ηπειρώτικο χωριό, όταν ερχόμασταν αντιμέτωποι με το ιδίωμα των γονιών μας, των γεροντότερων, των πιο λαϊκών και αυθεντικών ανθρώπων του χωριού. Ντρεπόμασταν, προσπαθούσαμε να το αποφύγουμε όπως «ο διάολος το λιβάνι» και επικρίναμε και τους δικούς μας, όταν μιλούσαν τη ντοπιολαλιά τους μπροστά σε ξένους, μορφωμένους. Μεγαλώνοντας, σπουδάζοντας τη ζωή, μαθαίνεις να εκτιμάς περισσότερο το αυθεντικό, το ανεπιτήδευτο, το γνήσια λαϊκό κι αρχίζεις να αναζητάς τη ρίζα του. Έτσι αυτό απενοχοποιείται, αποκτά αξία και σταδιακά κερδίζει το σεβασμό σου. Η έκπληξη γίνεται ακόμα μεγαλύτερη, όταν διαπιστώνεις ότι πολλές απ’ αυτές τις λέξεις, έλκουν κατευθείαν την καταγωγή τους από την αρχαία ελληνική διάλεκτο και αποτελούν ζωντανές αποδείξεις της συνέχειας της γλώσσας μας. Σταχυολόγησα ορισμένες τέτοιες ηπειρώτικες λέξεις με αρχαιοελληνική προέλευση και τις μοιράζομαι μαζί σας.

· Αγγειά = Αγγεία, οικοσκευή. Ομηρική λέξη «άγγος». Ιλιάδα Β, 471και Οδύσσεια 286 α β, 
· Αγκίδα = μυτερή σχίζα ξύλου. Από το αρχαίο ελληνικό ουσιαστικό:«ακίς – ίδος».
· Αγκούσα, (η) = Μεγάλο άγχος που συνοδεύεται με αναστεναγμό και μερικές φορές με κλάμα, το βάρος στο στήθος. (Κατά τον Γ. Χατζιδάκη η λέξη είναι αρχαία ελληνική και αποτελεί παραφθορά του τύπου ογκούσα, μετοχής του ρήματος ογκούμαι (= συσσωρεύομαι, εξογκώνομαι. Κατά άλλους προέρχεται από το λατινικό angustia (= τα στενά, η στενοχωρία, οι πύλες ).
· Αγκωνή=η δεξιά και αριστερή πλευρά του τζακιού. Μεσαιωνική ελληνική αγκωνή < αγκών + γωνία (συμφυρμός). 
· Ακουρμάζομαι και ακουρμαίνομαι= Ακούω με μεγάλη προσοχή, μερικές φορές βάζοντας το χέρι και στο αυτί. Προέρχεται από το αρχαίο ρήμα ἀκροῶμαι= ακούω με προσοχή κάποιον.
· Απιθώνω=αφήνω κάτω. Από τη μεσαιωνική ελληνική αποθώνω που προέρχεται από το αρχαίο ελληνικό αποθέτω.
· Αψυχάω=τσιγκουνεύομαι. Από το στερητικό α- και τη λέξη ψυχή
· Γάστρα = μετάλλινος κινητός καμπύλος φούρνος. Παράγεται από την ομηρική λέξη «γάστρη» =το κοίλον του αγγείου). Οδύσσεια θ 437.
· Γούπατο= γούπατο. Από συμφυρμό των ομηρικών λέξεων «γη» και «πάτος» (Ιλιάδα Ζ, 202, Ι, 1190).
· Δοκήθηκα (το δοκήθηκα)=το αντιλήφθηκα, το κατάλαβα, το ένιωσα. Από το αρχαίο ρήμα δοκέω-ῶ=μου φαίνεται, θεωρώ, πιστεύω, νομίζω.
· Ζεύλα και ζεύγλα= το καμπύλο μέροςτου ζυγού μέσα από το οποίο περνά ο λαιμός του ζώου. Προέρχεται από το αρχαίο ρήμα ζεύγνυμι= βάζω κάτω από το ζυγό.
· Θημωνιά = θημωνιά. Ομηρική λέξη «θημών – ωνος». Οδύσσεια ε, 368
· Κοσσιά= κοσσιά, κλαδευτήρι χόρτων. Από το ρήμα «κόσσω»=κόβω.
· Καλοπίχειρα=εύκολα (επίρρημα). Από το επίθετο καλός και το ρήμα επιχειρώ.
· Λανάρι=Ξύλινο εργαλείο από μονοκόμματο επίπεδο ξύλο στη μια άκρη του οποίου είναι προσαρμοσμένα σιδερένια δόντια για το ξάσιμο το μαλλιού. Από τη Ομηρική λέξη «λήνος»=μαλλί
· Λιμασμένος=κατεχόμενος από άγρια πείνα. Από την αρχαία λέξη λιμός=πείνα.
· Λυσιά=ξύλινη, αυτοσχέδια πόρτα. Από το ρήμα λύω=λύνω, ανοίγω
· Μολόημα=περιστατικό που αξίζει να διηγηθεί. Από το ρήμα ομολογέω-ώ, ομολόγημα, μολόημα.
· Μπούτα = ξύλινο δοχείο για το χτύπημα του γάλακτος. Από την αρχαία ελληνική λέξη «βύτις» ή «βύττις».
· Μαστάρι=Εξέλιξη της αρχαίας λέξης μαστός.
· Νήλα και νίλα= συμφορά, ταλαιπωρία. Από την ομηρική λέξη «νηλής –ές» (Ιλιάδα, 632, Λ, 484, Π, 233) =ανηλεής, σκληρός.
· Νίβομαι=πλένω το πρόσωπό μου, από το αρχαίο ρήμα νίπτω
· Ξυθάλι = μασιά για τα κάρβουνα, εξάρτημα τζακιού για το σκάλισμα της θράκας. Από τις ομηρικές λέξεις «ξέω» =ξύνω και «αιθάλη» =στάχτη, καπνιά.
· Ορμηνεύω=συμβουλεύω. Παραφθορά από το ρήμα ερμηνεύω.
· Παραγκώμι=παρατσούκλι. Από την πρόθεση παρά και την αρχαία λέξη εγκώμιον.
· Πάφλας= τενεκές. Από το ρήμα «παφλάζω» =κάνω κρότο. (Παφλασμός= ο ήχος από τα κύματα που σκάνε στην ακτή).Ο τενεκές, όπως είναι γνωστό, παράγει κρότο με την κάθε μετακίνησή του ή με κάθε χτύπημα.
· Ποδένομαι=φοράω τα παπούτσια μου, από τη λέξη υπόδημα, μεταγενέστερο ρήμα υποδένομαι.
· Ποριά= ξύλινη, αυτοσχέδια πόρτα. Από τη λέξη πόρος=πέρασμα, άνοιγμα.
· Πυρομάδα= πυρωμένη στα κάρβουνα ή στο τζάκι φέτα ψωμιού. Από τις ομηρικές λέξεις «πυρ» και «ωμός»= άψητος (Χ, 347 και μ, 396).
· Πυροστιά = πυροστιά, τρίποδο ή τετράποδο σιδερένιο εξάρτημα-βοήθημα, που μπαίνει στη φωτιά. Από τις ομηρικές λέξεις «πυρ- ός» και «ιστίη»=εστία.
· Ρούγα = ρούγα, δρόμος πόλης. Ομηρική λέξη «ρωξ – ρωγός», στενωπός. Οδύσσεια χ, 143.
· Ρούσα= ξανθή. Από τη λέξη «ρύσσιος», «ρούσιος» =κοκκινωπός, ξανθοκόκκινος.
· Στέρφο = άγονο(από την ομηρική λέξη «στείρη» από την οποία παράγεται η λέξη «στέριφος»).
· Στουρνάρι = στουρνάρι, αχμηρό σκληρό πέτρωμα. Παράγεται από το ρήμα «στόρνυμι» ή «στορέννυμι» (μεσαιωνική λέξη «στόρνυμαι» =εξομαλύνω). Από το ρήμα αυτό παράγεται και το «στορύνη» (=χειρουργικό εργαλείο με οξεία αιχμή) και η λέξη «στορεύς –έως» (= παραγωγή πυρός με την τριβή).
· Στρέω=συμφωνώ, αποδέχομαι κάτι που με συμφέρει.(Συνήθης έκφραση:"δε με στρέει"= δε με συμφέρει, δε συμφωνώ) Από το αρχαίο ρήμα στέργω.
· Τάλαρος = μεγάλος ξύλινος κάδος, ξύλινο δοχείο για κρασί. Από την ομηρική λέξη «τάλαρος»: «πλεκτοίς εν ταλάροισι φέρον μελιηδέα καρπόν =σε πλεκτά καλάθια καρπούς γλυκούς», Ιλιάδα, 568, «πλεκτοίς εν ταλάροισι αμησάμενοι κατέθηκεν = σε πλεκτά τυροβόλια έβαλε», Οδύσσεια ι, 247.
Πέτρος ΜυλωνάςπηγήΑναρτήθηκε από Mariola Pogoni-Zitsa 

ΜΕΛΕΤΗΣ Δ. ΖΗΡΟΥ ΤΟ ….ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

Επηρεασμένος από τον τίτλο της μελέτης «Ανάδειξη του αστικού χαρακτήρα της πόλης Φιλιππιάδας» και το ύψος της αμοιβής του μελετητή (15.500ευρώ) αποφάσισα να τη διαβάσω προσεκτικά. Με έκπληξη διαπίστωσα ότι περιεχόμενό της δεν ανταποκρίνεται στον τίτλο, έχει συνταχθεί με πολλή προχειρότητα, εκ του μακρόθεν, δείχνει άγνοια βασικών στοιχείων της Φιλιππιάδας και περιέχει αρκετά ….. μαργαριτάρια, για τα οποία θα αναφερθώ στη συνέχεια.

    Η Φιλιππιάδα δεν χρειάζεται μελέτη για να αναδείξει τον αστικό της χαρακτήρα, γιατί από την ίδρυσή της είναι αποκλειστικά αστικό εμπορικό, πνευματικό και πολιτιστικό κέντρο. Φιλιππιάδα όμως δεν είναι μόνο το τμήμα που περιλαμβάνει η μελέτη δηλ. το εγκεκριμένο ρυμοτομικό σχέδιο πόλης, αλλά και η παλιά Φιλιππιάδα και το Ελευθεροχώρι, με τα οποία αποτελούν ενιαίο και αδιατάρακτο σύνολο δεκάδες χρόνια τώρα.

-        ΠΛΑΤΕΙΑ ΜΠΕΗ: Στη Φιλιππιάδα δεν υπάρχει πλατεία με αυτή την ονομασία. Αν η μελέτη εννοεί την πλατεία που βρίσκεται απέναντι από το Κέντρο Υγείας, εκείνη ονομάζεται Πλατεία Ανδρέα Παπανδρέου.

-        ΠΛΑΤΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ: Η κεντρική πλατεία της Φιλιππιάδας ονομάζεται Πλατεία Ηρώων Πολυτεχνείου και όχι πλατεία Ελευθερίας, όπως αναγράφει η μελέτη.

-        Ο δρόμος που ξεκινάει από το μυλαύλακα μέχρι τον ΑΡΑΧΘΟ ποταμό (μάλλον θα εννοεί τον Λούρο ποταμό)  και την διασταύρωση με την Εθνική οδό (μάλλον θα εννοεί την παράκαμψη της Ιονίας οδού) δεν είναι η Ταγμ. Βελισσαρίου, αλλά η επαρχιακή οδός Φιλιππιάδας – Γοργομύλου.

-        Στα αξιόλογα κτίρια κατατάσσει μόνο τα Χάνια Τσουμάνη και Πουλίση και προτείνει την αξιοποίησή τους. Αγνοεί επομένως το Διοικητήριο που έχει χαρακτηριστεί με ΦΕΚ διατηρητέο, τον Αγ. Βησσαρίωνα με το καμπαναριό του, τους άλλους τέσσερις διατηρητέους ναούς της πόλης και το Ηρώο Μπιζανομάχων. Θα τολμήσω να χαρακτηρίσω –έστω και αν παρεξηγηθώ από κάποιους- ως μνημείο της φύσης και τα αιωνόβια πλατάνια της κεντρικής πλατείας.

-        Προτείνει την κατάργηση του πεζόδρομου γιατί «μεσοπρόθεσμα δεν εξυπηρέτησε την λειτουργία του». Έπρεπε να γνωρίζει ο μελετητής ότι το πλακοστρωμένο τμήμα της Μπιζανίου από το έτος 1999 λειτουργεί αποκλειστικά ως αυτοκινητόδρομος, διότι ΟΥΔΕΙΣ παρόδιος επαγγελματίας είχε στηρίξει τον πεζόδρομο. Τώρα τα δεδομένα έχουν αλλάξει, γιατί αρκετοί Νέοι επαγγελματίες και πολλά καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος δραστηριοποιούνται πλέον σε αυτό το τμήμα της Μπιζανίου, οπότε πρέπει να επανεξεταστεί.

-        Ερευνητέο, εάν είναι ρεαλιστικές και υλοποιήσιμες οι προτάσεις της μελέτης για κάλυψη του μυλαύλακα με μεταλλικούς δοκούς και ξύλινο δάπεδο με σκοπό να δημιουργηθεί πεζόδρομος – ποδηλατοδρόμος, η δημιουργία πάρκου έκτασης 10 στρεμμάτων  δίπλα στον Λούρο ποταμό και η τοποθέτηση στεγάστρου στην κεντρική πλατεία.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ. 1) Για μια μελέτη που αποτελείται από 20 σελίδες κείμενο και 25 σελίδες χάρτες, φωτογραφίες, σχέδια και κόστισε 15.500 ευρώ, τα λάθη, οι παραλείψεις και οι ανακρίβειες που προανέφερα, συνιστούν σημαντικά στοιχεία για την αξιοπιστία,  την υπευθυνότητα, το ειδικό βάρος και τη σοβαρότητα  όχι μόνο της μελέτης, αλλά και των υπαλλήλων και αιρετών του Δήμου Ζηρού, οι οποίοι ενέκριναν και παρέλαβαν μια τέτοια μελέτη. Ελπίζω όμως ότι οι δεκάδες άλλες μελέτες που ανέθεσε απ’ ευθείας ο Δήμος Ζηρού να είναι ποιο προσεγμένες, γιατί στη σημερινή εποχή δεν υπάρχουν λεφτά για πέταμα.

2) Νομίζω ότι στο νέο νομοσχέδιο που αφορά την Τοπική Αυτοδιοίκηση πρέπει να περιλάβουν την υποχρεωτική ανάρτηση των μελετών Δήμων και Περιφερειών στο Διαδίκτυο.

                                                   Μιχάλης Κατραχούρας

                                                 Πρώην Δήμαρχος Φιλιππιάδας

Εθνικός Φιλιππιάδας 2 - Απόλλων Λάρισσας 3

                                Αμέσως   μετά το δεύτερο γκολ!!!!!!!

      Μετά το τρίτο γκολ άφησαν τον ανάλατο ηλιόσπορο και                       έτρωγαν  αλατισμένο !!!

Τα αποτελέσματα της 2ης αγωνιστικής
Εθνικός Φιλιππιάδας – Απόλλων Λάρισας 2-3
Πύδνα Κίτρους – Αμβρακία Κωστακίων 3-0
Νίκη Βόλου – Αχιλλέας Νεοκαισάρειας 3-0
Τηλυκράτης Λευκάδας – Πιερικός 0-0
Διαγόρας Σεβαστής – Ρήγας Φεραίος 1-0
ΑΕ Ιστιαίας – Ολυμπιακός Βόλου 1-2
ΑΕ Καραϊσκάκης – Θεσπρωτός 1-0
Αστέρας Πετριτή – Μαύροι Αετοί Ελευθεροχωρίου 0-0

Εκείνοι που κατ' εξοχήν ηθικολογούσαν τόσο καιρό και κατείχαν θέσεις στη δημόσια διοίκηση, ήταν και είναι οι πιο ανήθικοι.!

Η ηθική δεν είναι ένα κουστούμι που το φοράς όποτε θέλεις να κάνεις φιγούρα. Είναι ένα ρούχο που φοράς καθημερινά και σε χαρακτηρίζει.

Έχουμε γνωρίσει και  πετύχει πολλές φορές ανθρώπους οι οποίοι κουνώντας επιδεικτικά το δάχτυλο, φούσκωναν το ηθικό «Εγώ» τους πλέκοντας οι ίδιοι το εγκώμιο της ακεραιότητας του χαρακτήρας τους, και  ύψωναν την ρομφαία εναντίον της διαφθοράς, ενώ οι πράξεις τους φωνάζουν από χιλιόμετρα πόσο υποκριτές είναι.

Έχουμε επίσης γνωρίσει εκείνους τους ανθρώπους που στην προσπάθεια τους να περνούν όσο το δυνατόν απαρατήρητοι, υιοθετούν τη συμπεριφορά της γάτας.

Τρίβονταν στα πόδια σε κάθε διαχειριστή της εξουσίας κάνανε πάρτι με τους εντεταλμένους, (ΠΑΣΟΚ και ΝΔ) και οποιοσδήποτε βρισκόταν  στο δρόμο τους,  εναντίον των συμφερόντων τους τον  έθαβαν  ασύστολα και χωρίς ίχνος ντροπής.

Εντάξει λοιπόν.

Τι γίνεται όμως στην περίπτωση που μπαίνει στη μέση η ηθική;  

Είναι σαφέστατα δύσκολο να προσδιορίσεις ποιες ανθρώπινες πράξεις είναι ορθές και αποδεκτές και ποιες είναι λανθασμένες και ανάρμοστες.

Ιδίως αν δεν είσαι ενήμερος για τα Φ.Ε.Κ!

Η ιστορία, όμως έρχεται κάποτε με τα ίδια μέτρα και σταθμά, του ανήθικου γκαιμπελίσκου και με ελλειπή  προσόντα υπαλλήλου, να σε εκδικηθεί!

Είναι θέμα κισμέτ!  

Το να αποφασίζεις μόνος κάποιος,  με όλο τον μηχανισμό υπέρ σου  πιο οφίτσιο   θα καταλάβεις και με ψεύτικα προσόντα, αυτό σε χαρακτηρίζει για το προσωπικό ήθος.

Έτσι λειτουργούσε πάντοτε άλλωστε δεν ήταν και κρυφό!

Αν και  τόσα χρόνια  η νομενκλατούρα των κυβερνήσεων ΠΑΣΟΚ και ΝΔ τον ανέχονταν, έφτασε η στιγμή να λειτουργήσει επιτέλους με διαφανή κριτήρια η δημόσια διοίκηση!

Δεν κάνω λόγο ούτε για την κοινωνική, ούτε τη χριστιανική ηθική ούτε προσωπική δικαίωση!

Δεν με ενδιαφέρει άλλωστε.

ΑΠΛΑ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΜΗΠΩΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΨΗΦΙΣΩ ΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ!

ΕΚΑΝΑΝ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΟΛΜΗΣΑΝ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ!

Αβυσσος η ψυχή του ανθρώπου!  

Μιλάω για την αρχή όλων των ηθικών παραμέτρων, που δεν είναι άλλη από την προσωπική αντίληψη και ατομική στάση, απέναντι στο καλό και το κακό.

Η ουσιαστική, λοιπόν, ηθική, είναι η επαφή με την ίδια τη φωνή της συνείδησής μας.

Δεν πρέπει να αντιδρούμε μόνο σε ό,τι μας πληγεί σε προσωπικό επίπεδο.Γιαυτό δεν αντέδρασα ενώ ξέρω τα πάντα!

Σπάνια υπάρχει συμφωνία ως προς τις παραμέτρους που προσδιορίζουν το ηθικό και το ανήθικο.

Όμως, σε θέματα συνειδήσεως δεν έχει θέση ο νόμος του γυμνοσάλιαγκα!

Κάθε άνθρωπος βλέπει τον κόσμο με τα δικά του μάτια, τον αξιολογεί δηλαδή όπως αυτός είναι συνηθισμένος, μ' ένα δικό του τρόπο, ξεκινώντας από μερικές γενικές κατευθύνσεις.Απόλυτα ενάρετος δεν είναι κανένας μας. Όλοι έχουμε καλές και κακές πτυχές.Ο τρόπος που φερόμαστε στους άλλους, οι πράξεις μας ή ακόμη και η απουσία πράξης, καθορίζουν το ήθος μας.  

Κάποια στιγμή θα πρέπει να σταματά το βόλεμα της αυτοδικαιολογίας και ο καθένας να υπερασπίζεται την ηθική του, αν έχει, και να κάνει αυτό που πρέπει, όταν πρέπει.

Ο Δάντης έγραψε ότι οι πιο καυτές θέσεις στην κόλαση είναι κρατημένες γι’ αυτούς, που ενώ ήταν ανήθικοι, έθαβαν τους τίμιους!Κάτι θα ήξερε παραπάνω.

Όλα τα παιδιά έχουν τα ίδια δικαιώματα!

Η συνύπαρξη και η συνεργασία με ανθρώπους άλλων πολιτισμών αποτελεί απαραίτητη εκπαιδευτική διαδικασία και για τα παιδιά μας που, καλώς ή κακώς, θα ζήσουν σε μια άλλη πραγματικότητα από αυτή που συνηθίσαμε εμείς να ζούμε. 

Τα προσφυγόπουλα θα αποτελούν μεγαλύτερη απειλή για την υγεία, τον πολιτισμό και την ειρήνη εάν δεν ακολουθήσουν το επίσημο εκπαιδευτικό πρόγραμμα της χώρας μαζί με τα ελληνόπουλα. 

Για τα θέματα υγείας θα ήθελα να δω όσους νοιάζονται και διαθέτουν σχετικές γνώσεις να αξιώσουν με κάθε μέσω (κατάθεση σχετικών μηνύσεων σε αρμόδιους φορείς που όφειλαν να ενεργήσουν και δεν ενήργησαν κλπ) την εφαρμογή των σχετικών υγειονομικών διατάξεων της Ελληνικής Δημοκρατίας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Τέλος πιστεύω ότι όλα τα παιδιά θα πρέπει να έχουν πλήρη ασφάλιση και υγειονομική περίθαλψη με ατομικό βιβλιάριο ανεξάρτητο από εκείνο των γονέων τους.
 Θεωρώ απαράδεκτο παιδιά να στερούνται περίθαλψης ή να αντιμετωπίζουν δυσκολίες επειδή οι γονείς τους δεν είναι ασφαλιστικά ενήμεροι.

Έναρξη σχολικής χρονιάς με νέο σχολείο στην Φιλιππιάδα

Το στολίδι της παλιάς  Φιλιππιάδας 

Το πρώτο κουδούνι της νέας σχολικής χρονιάς βρήκε, χάρη στη φροντίδα του Δήμου και των Σχολικών επιτροπών, δίχως ιδιαίτερα προβλήματα τα Σχολεία του Δήμου μας, αλλά και ένα ολοκαίνουργιο και σύγχρονο Σχολείο το 2ο Δημοτικό Φιλιππιάδας, να έχει προστεθεί στα σχολικά κτίρια του Δήμου και να κοσμεί την πόλη της Φιλιππιάδας.

Η σχολική χρονιά άρχισε με τον καθιερωμένο αγιασμό και με τις ευχές από τη δημοτική αρχή, την Περιφέρεια, τον μητροπολίτη Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ. Χρυσόστομο, τους εκπαιδευτικούς και τα προεδρεία των συλλόγων γονέων και κηδεμόνων, για μία γόνιμη και δημιουργική χρονιά με υγεία και πρόοδο.

Ο Δήμαρχος Ζηρού κ. Καλαντζής, παρακολούθησε τον αγιασμό στο νεότευκτο 2ο Δημοτικό Σχολείο Φιλιππιάδας, το οποίο άνοιξε για πρώτη φορά τις πόρτες του. Σε σύντομο χαιρετισμό του, αφού ευχήθηκε για καλή και δημιουργική χρονιά τόνισε ότι “η άρτια λειτουργία των Σχολείων και η στήριξη της εκπαιδευτικής και σχολικής κοινότητας είναι πρώτιστη προτεραιότητα της δημοτικής αρχής”.

Για το νέο σχολικό κτίριο ανέφερε ότι “άξιζε τον κόπο η επιμονή να κατασκευαστεί και ότι το αποτέλεσμα δικαιώνει αυτή την επιλογή, διότι ένα σύγχρονο Σχολείο “στολίδι” για την πόλη της Φιλιππιάδας αλλά και τον Δήμο ολόκληρο, παραδόθηκε προς χρήση στη διάθεση μαθητών και εκπαιδευτικών”.

Το “παρών” στην τελετή του αγιασμού στο 2ο Δημοτικό Σχολείο Φιλιππιάδας, έδωσαν τόσο ο αντιπεριφερειάρχης Π.Ε. Πρέβεζας κ. Ιωάννου Στράτος, όσο και ο διευθυντής της Διεύθυνσης Α” βάθμιας Εκπαίδευσης Πρέβεζας κ. Κυραμάρης Θεόδωρος. Οι κ. Ιωάννου και Κυραμάρης εξήραν τις προσπάθειες του Δήμου Ζηρού και προσωπικά του Δημάρχου κ. Καλαντζή στη διαδικασία ανέγερσης και λειτουργίας του νέου Σχολικού συγκροτήματος και ευχήθηκαν να είναι πάντα ένα δημιουργικό εργαστήριο γνώσης και μάθησης.

Εκτός του Δημάρχου Ζηρού κ. Καλαντζή, των κ.κ. Ιωάννου και Κυραμάρη και των εκπαιδευτικών, στην τελετή του αγιασμού στο νεόκτιστο 2ο Δημοτικό Σχολείο Φιλιππιάδας, παραβρέθηκαν: Η πρόεδρος της σχολικής επιτροπής Α” βάθμιας εκπαίδευσης του Δήμου Ζηρού κα Γάλλιου Μαρία, ο αντιδήμαρχος κ. Γκάρτζιος Χρήστος, η δημοτική σύμβουλος κα Καραπάνου Αναστασία, καθώς και πολλοί γονείς και κηδεμόνες μαθητών.

Μετά το πέρας της τελετής οι γονείς με πρωτοβουλία του συλλόγου γονέων συγκεντρώθηκαν στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του Σχολείου και συζήτησαν με αφορμή τη φημολογούμενη συμμετοχή παιδιών προσφύγων σε Σχολεία του Δήμου. Ο Δήμαρχος Ζηρού κ. Καλαντζή ενημέρωσε τους παρευρισκομένους για την σειρά ενεργειών που έχει πραγματοποιήσει για θέματα λειτουργίας του Κέντρου Προσωρινής Φιλοξενίας Προσφύγων καθώς και για τις συναντήσεις που είχε πρόσφατα στην Αθήνα, τόσο με τον υπουργό Μεταναστευτικής πολιτικής κ. Μουζάλα, όσο και τον αναπληρωτή υπουργό Εθνικής Άμυνας κ. Βίτσα.

Αντιδήμαρχοι και μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου παρευρέθηκαν στην τελετή αγιασμού σε όλα τα Σχολεία του Δήμου.

Τα αποτελέσματα της 1ης αγωνιστικής στην Γ΄Εθνική

αποτελέσματα: 1η αγωνιστική

Ρήγας Φεραίος- ΑΕ Καραϊσκάκης 0-2
Ολυμπιακός Βόλου-Αστέρας Πετριτή 3-1
Aπόλλων Λάρισας-Πύδνα Κίτρους 1-2
Αμβρακία Κωστακίων -Τηλυκράτης Λευκάδας 0-1
Πιερικός-Ιστιαία 3-0
Εθνικός Φιλιππιάδας-Νίκη Βόλου 0-2
Αχιλλέας Νεοκαισάρειας-Διαγόρας Σεβαστής 0-1
Eλευθεροχώρι-Θεσπρωτός 1-1

Εκλογοαπολογιστική Γενική Συνέλευση της Ένωσης Μεσιτών Ακινήτων Πιστοποιημένων Πραγματογνωμόνων Ελλάδος (ΕΠΠΑ).

Ολοκληρώθηκε σήμερα με επιτυχία η Εκλογοαπολογιστική Γενική Συνέλευση της Ένωσης Μεσιτών Ακινήτων Πιστοποιημένων Πραγματογνωμόνων Ελλάδος (ΕΠΠΑ).

Από τις αρχαιρεσίες προέκυψε το νέο Διοικητικό Συμβούλιο και από την σύγκλιση του νέου Διοικητικού Συμβουλίου προέκυψε το Προεδρείο της Ένωσης που απαρτίζεται: Πρόεδρος κ. Nikos Manomenidis (Θεσσαλονίκη) , Αντιπρόεδρος κ.Σταύρος Κώστας (Άρτα) Γενικός Γραμματέας κ. Θεολόγος Μπόσδας (Αθήνα) , Ταμίας κ. Θεοχάρης Τσόχας (Θεσσαλονίκη) και Μέλος κα Efi Sgouraki ((Χανιά). Επίσης εκλέχθηκαν, Αντιπρόσωπος για την ΟΜΑΣΕ ο κ. Σταύρος Κώστας, Αντιπρόσωπος για την ΟΕΕΘ ο κ. Stavros Daraxis, Αντιπρόσωποι για Διεθνείς Σχέσεις και CEREAN οι κ. Miltos Apostolidis και Konstantinos Kolovos και τέλος επιλέχθηκε ως εκπρόσωπος Δημοσίων Σχέσεων και υποδοχής Νέων Μελών ο κ. Αλέξανδρος Μανδρίνος. 
                                 ΤΟ ΝΕΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ 

Στόχος της νέας Διοίκησης είναι η ανάδειξη του μοναδικού ρόλου του Μεσίτη Ακινήτων στην διαδικασία της Εκτίμησης των Ακινήτων και η ανάπτυξη ηλεκτρονικής πλατφόρμας τυποποίησης πιστοποιημένων εκτιμήσεων. Οι Μεσίτες, μέσα από την επαγγελματική τους εμπειρία γνωρίζουν καλύτερα από οποιονδήποτε άλλο τις πραγματικές τιμές ολοκλήρωσης των συναλλαγών και τις τιμές που δεν επιτεύχθηκαν συναλλαγές παρ όλες τις προσδοκίες και τις χρονοβόρες προσπάθειες. Οι εκτιμήσεις όλων των επαγγελματιών βασίζονται σε τιμές που αντλούν από τους Μεσίτες Ακινήτων. Για τον λόγο αυτό η συμμετοχή των Πιστοποιημένων Μεσιτών Ακινήτων στις Εκτιμήσεις αποτελεί την μοναδική εξασφάλιση τόσο των ιδιοκτητών όσο και των δανειοληπτών με υποθηκευμένη ακίνητη περιουσία έναντι στην επικυριαρχική δράσει των Τραπεζών.Στόχος της νέας Διοίκησης είναι η ανάδειξη του μοναδικού ρόλου του Μεσίτη Ακινήτων στην διαδικασία της Εκτίμησης των Ακινήτων και η ανάπτυξη ηλεκτρονικής πλατφόρμας τυποποίησης πιστοποιημένων εκτιμήσεων. Οι Μεσίτες, μέσα από την επαγγελματική τους εμπειρία γνωρίζουν καλύτερα από οποιονδήποτε άλλο τις πραγματικές τιμές ολοκλήρωσης των συναλλαγών και τις τιμές που δεν επιτεύχθηκαν συναλλαγές παρ όλες τις προσδοκίες και τις χρονοβόρες προσπάθειες. Οι εκτιμήσεις όλων των επαγγελματιών βασίζονται σε τιμές που αντλούν από τους Μεσίτες Ακινήτων. Για τον λόγο αυτό η συμμετοχή των Πιστοποιημένων Μεσιτών Ακινήτων στις Εκτιμήσεις αποτελεί την μοναδική εξασφάλιση τόσο των ιδιοκτητών όσο και των δανειοληπτών με υποθηκευμένη ακίνητη περιουσία έναντι στην επικυριαρχική δράσει των Τραπεζών.

Πλημμύρισε η Εγνατία αλλά τα διόδια πληρώνονται κανονικά!!

Η κακοκαιρία που χτυπά τις τελευταίες ώρες την Δυτική Μακεδονία είχε ως αποτέλεσμα να πλημμυρίσει η Εγνατία Οδός.

Ο μεγαλύτερος αυτοκινητόδρομος της χώρας, λόγω συσσώρευσης όμβριων υδάτων, στο κομμάτι μεταξύ Α/Κ Κοίλων προς Α/Κ Καλαμιάς και στα δύο ρεύματα κυκλοφορίας.

Η κυκλοφορία των οχημάτων με κατεύθυνση προς την Ηγουμενίτσα, διεξάγεται μέσω της παλαιάς Εθνικής Οδού Κοζάνης- Ιωαννίνων ενώ για τα οχήματα με κατεύθυνση τον Κήπο μέσω του κόμβου Καλαμιάς από την Π.Ε.Ο. Κοζάνης- Θεσσαλονίκης.

1ο Εξάμηνο κατάρτισης στο Δ.Ι.Ε.Κ. ΒΟΗΘΩΝ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ του ΓΕΝΙΚΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΑΡΤΑΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

   Σας κάνουμε γνωστό ότι από 1 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ άρχισαν να γίνονται δεκτές αιτήσεις για επιλογή εγγραφής σπουδαστών στο 1ο Εξάμηνο κατάρτισης  στο Δ.Ι.Ε.Κ. ΒΟΗΘΩΝ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ  του ΓΕΝΙΚΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΑΡΤΑΣ καθώς και αιτήσεις ανανέωσης εγγραφής στο 3ο Εξάμηνο ,για την  νέα Εκπαιδευτική περίοδο 2016-2017.
  Στο 3ο Εξάμηνο μπορούν να εγγραφούν απ’ ευθείας απόφοιτοι  ΕΠΑ.Λ , Τ.Ε.Ε. Β΄ κύκλου & ΕΠΑ.Σ. ειδικότητας Βοηθών Νοσηλευτικής.
  Αιτήσεις θα γίνονται δεκτές μέχρι 15 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ.   Η εγγραφή-εισαγωγή γίνεται με μοριοδότηση όπως σ΄όλα τα Δημόσια Ι.ΕΚ. και η φοίτηση είναι ΔΩΡΕΑΝ.
  
  Για περισσότερες πληροφορίες οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επισκέπτονται την ιστοσελίδα του Δ.Ι.Ε.Κ.: www. diek-noshleutikhs-artas.webnode.gr


                                                            Η  ΔΙΕΥΘΥΝΤΡΙΑ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ
                                                                        ΣΙΑΜΑΝΤΑ ΕΛΕΝΗ

Η πεζοπορία κατέληξε σε περιπέτεια… Επιχείρηση διάσωσης στην Λίμνη Ζηρού

Σε δυσάρεστη περιπέτεια εξελίχθηκε για έναν άνδρα η πεζοπορία που θέλησε να κάνει κοντά στη λίμνη Ζηρού.

Ο 23χρονος άφησε το μηχανάκι του σε ένα από τα καταστήματα της περιοχής και ξεκίνησε την πεζοπορία όπως συνήθιζε να κάνει σε τακτά χρονικά διαστήματα.

Στις δέκα το βράδυ της Δευτέρας όμως σήμανε συναγερμός σε πυροσβεστική κι αστυνομία καθώς ενημερώθηκαν ότι είχε εγκλωβιστεί μετά από ατύχημα.

Αμέσως κινήθηκαν ισχυρές δυνάμεις από την Φιλιππιάδα.

Ο άνδρας σε ένα σημείο της διαδρομής έπεσε και στο σημείο ακολούθησε μικρή κατολίσθηση με αποτέλεσμα ένας βράχος να του καταπλακώσει το πόδι και να είναι αδύνατο να κινηθεί.

Η επιχείρηση για τον απεγκλωβισμό του ολοκληρώθηκε μετά τη μία τα μεσάνυχτα, όταν ο άνδρας μεταφέρθηκε με ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ στο Νοσοκομείο της Άρτας όπου νοσηλεύεται εκτός κινδύνου.

Για τον οπλισμό της γέφυρας Πλάκας ετοιμάστηκαν στον Γυμνότοπο οι πασσαλομπήξεις και σήμερα φορτώθηκαν και ταξιδεύουν για το Γεφύρι της Πλάκας

Με την ευχή μας το γεφύρι να είναι αθάνατο.

Χρήστος Αποστόλου

Η 3η του Σεπτέμβρη δεν είναι εγχειρίδιο, ούτε πρόσωπα. Είναι διαχρονικό μήνυμα αλλαγής

Δεν είναι η 3η του Σεπτέμβρη, ούτε μνημόσυνο του Ανδρέα, ούτε ευκαιρία να αναπολήσουμε τις παλιές καλές μας μέρες, οι φίλα προσκείμενοι στο χώρο. Το σκέφτομαι κάθε φορά αυτό, κάθε χρονιά που το ΠΑΣΟΚ γιορτάζει την ιδρυτική του διακήρυξη.

 
Η 3η του Σεπτέμβρη έχει έναν συμβολισμό ισχυρότερο. Είναι η ανάγκη της κοινωνίας να μετασχηματιστεί, να συμβαδίσει με την εποχή της. Είναι η προσπάθεια να προσεγγίσει, και να σχεδιάσει την επόμενη ημέρα με όραμα και πίστη στον άνθρωπο. Δεν ήταν εγχειρίδιο η ιδρυτική διακήρυξη του Πανελλήνιου Σοσιαλιστικού Κινήματος, ήταν η πρόσκληση στην κοινωνία για ενεργό πολιτική συμμετοχή και συνδιαμόρφωση των αποφάσεων που την αφορούσαν. Ήταν η άρση των αποκλεισμών και η προστασία των ασθενέστερων.
Πολύς λόγος έγινε και γίνεται, για καταπάτηση της βασικής αρχής του ΠΑΣΟΚ, αυτή της Εθνικής Κυριαρχίας, με την υπαγωγή της χώρας στο μηχανισμό στήριξης. Μονάχα που ξεχνάμε κάτι βασικό. Η Εθνική Κυριαρχία δεν παραγγέλνεται ούτε ανακοινώνεται. Διασφαλίζεται μέσα από τον περιορισμό των εξαρτήσεων. Και ο περιορισμός των εξαρτήσεων προϋποθέτει ένα κράτος λειτουργικό, με δομές και αυτάρκεια. Ένα κράτος που σχεδιάζει το μέλλον της νέας γενιάς και διασφαλίζει τα γηρατειά του. Το κράτος πάροχος και μάλιστα κιμπάρης, υπήρξε παθογένεια διακομματική και όχι «Πασόκων όραμα» όπως αρέσκονται ορισμένοι να πιστεύουν.
Το μήνυμα λοιπόν, και όχι το κείμενο της 3ης του Σεπτέμβρη, ούτε τα πρόσωπα, παραμένει πιο επίκαιρο από ποτέ. Το μήνυμα ότι όταν μια κοινωνία θέλει να αλλάξει προς το καλύτερο, θα βρει και τους κομματικούς σχηματισμούς, και τις δυνάμεις να το πράξει. Και δεν αφορά μονάχα το ΠΑΣΟΚ, αφορά καθένα πολίτη, που θέλει να ζήσει και να δημιουργήσει στη χώρα αυτή. Χρόνια πολλά σε όλους.

ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΣΤΗΝ ΦΙΛΙΠΠΙΑΔΑ

Πορεία στους δρόμους της Φιλιππιάδας 

πραγματοποίησαν οι πρόσφυγες που φιλοξενούνται

 στο στρατόπεδο Πετρουπουλάκη στον Δήμο Ζηρού! 

Οι πρόσφυγες διαμαρτυρήθηκαν για το γεγονός ότι παραμένουν στα κέντρα φιλοξενίας, δίχως να υπάρχει ενημέρωση για το πότε θα συνεχίσουν το ταξίδι τους.

Αυτό αποτυπώνεται και στο πανό που έχουν… Αφενός ευχαριστούν την Ελλάδα για την μέχρι τώρα φιλοξενία, αφετέρου απευθύνονται στους διεθνείς οργανισμούς ζητώντας να ανοίξουν τα σύνορα για να μπορέσουν να ταξιδέψουν στην Ευρώπη. Στο στρατόπεδο Πετροπουλάκη φιλοξενούνται περίπου 450 πρόσφυγες. Ήδη τους έχει γνωστοποιηθεί ότι το αμέσως επόμενο διάστημα θα τοποθετηθούν οικίσκοι, προκατασκευασμένα σπίτια δηλαδή, τα οποία θα αντικαταστήσουν τις σκηνές. Αυτό μπορεί να βελτιώσει τις συνθήκες παραμονής τους, όμως διέψευσε ουσιαστικά και την τελευταία ελπίδα που είχαν για το ταξίδι στην Ευρώπη.